晨光彻底驱散了夜色，也照见了郭府内弥漫的离别与备战交织的复杂气氛。
扎克没有多做停留。
他将几件简单的行李——实则是将必要物品转移至微缩的储物空间——收拾停当，便再次向郭靖与黄蓉辞行。
郭靖送至府门，这位即将面对狂风暴雨的守城大将，此刻看着扎克，目光中已无昨日夜里的沉重，只剩下纯粹的叮嘱与祝福。
他用力拍了拍扎克的肩膀，力道依旧沉稳：
“江湖路远，人心险恶。你虽武功初成，但经验尚浅，凡事需三思而后行，遇事不决，可多问本心。”
“晚辈谨记郭大侠教诲。”
扎克躬身行礼。
他知道，这或许是最后一次见到这位纯粹刚正的大侠，心中虽无太多伤感，却有一份基于敬重的感慨。
黄蓉站在郭靖身侧，她已换上了一身便于行动的劲装，更显英气。
她将一个小巧的锦囊塞到扎克手中，低声道：
“盘缠与地图在布包中。
这锦囊你收好，非到万不得已，不要打开。
里面是三道我特制的信号烟火，若遇生死大难，或有何重大发现需紧急传递消息，可于高处释放，或许能有一线生机或起到意想不到的作用。”
这份礼物，比金银更重，蕴含的是黄蓉的智慧与一份未尽的情谊。
扎克郑重接过，放入怀中：“夫人厚赠，晚辈感激不尽。”
“去吧。”
黄蓉看着他，眼神清澈而深邃，
“去做你该做的事，去找你要的答案。
只望你记住，无论你未来走到何种高度，莫要忘了，你曾在这襄阳城中，见过、经历过的人和事。”
扎克深深看了她一眼，点了点头，没有再多言，转身大步离开了郭府。
他没有惊动清虚道长等全真教众人，与尹志平之流更无话可说。
沿着熟悉的路径，他很快便出了襄阳城，踏上了通往北方的官道。
城外的空气似乎都带着一丝紧绷，往来行人神色匆匆，运送守城物资的车队络绎不绝，战争的阴影已然笼罩了这片土地。
扎克步履平稳，速度却是不慢。
他并未施展轻功，只是寻常步行，但每一步都仿佛丈量过土地，身形在人群中穿梭，看似不快，却转眼便将喧嚣的襄阳城甩在了身后。
他需要这步行的时间，来进一步适应体内稳定运转的混沌真气，并利用“思维之门”规划接下来的路线。
根据黄蓉的地图，北上少林，需经南阳、汝州等地。
他并不急于赶路，游历本身，亦是修行。
行了约莫一个多时辰，官道转入一片山林，周遭渐渐安静下来。
就在这时，前方路旁一棵歪脖子老松树下，一个略显单薄却带着桀骜气息的身影，抱着双臂，斜倚在树干上，似乎已等候多时。
正是杨过。
他依旧穿着那身略显破旧的衣衫，脸上带着与年龄不符的嘲弄与疏离，但眼神深处，却比往日多了一丝难以言喻的复杂情绪，看着缓缓走来的扎克。
扎克停下脚步，空间感知早已发现了他。
他平静地看着杨过，并未开口。
杨过站直身体，走到路中央，挡住了去路，语气带着他惯有的挑衅，却又少了些许尖锐：
“喂，你这就要走了？像那些怕死的软蛋一样，躲开即将到来的大战？”
扎克看着他，没有因他的言语而动气，反而觉得有些好笑。
这少年在用他自己的方式表达着某种情绪。
“我不是宋人，亦非军士。
留下，于大局无益。
离开，去寻找我的道，才是正途。”
他的回答平静而客观。
“道？又是这种玄乎的东西。”
杨过嗤笑一声，绕着扎克走了半圈，上下打量，
“你们这些人，总是把简单的事情弄得很复杂。
喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，恩要报，仇要偿，哪来那么多道理可讲？”
“那你在此拦我，是恩，是仇？是喜欢，还是讨厌？”
扎克反问，语气依旧平淡。
杨过被问得一噎，脸上闪过一丝恼意，随即又化为一种烦躁：
“少废话！我我只是想来问问你，那天你在古墓外跟我说的话，
‘情是劫，也是道’，到底是什么意思？
这些天我翻来覆去想，总觉得你话里有话！”
他终于道出了在此等候的真正目的。
那日扎克的话语，如同种子，在他心中生根发芽，让他无法忽视。
扎克看着眼前这倔强而敏感的的少年，仿佛看到了某个时空片段中，那个在黑暗与光明间挣扎的自己。
他沉默片刻，决定给这个或许是他在此界唯一的、某种程度上能理解其复杂性的“同类”，留下一些真正的东西。
“意思很简单，却也很难。”
扎克缓缓开口，目光仿佛穿透了杨过，看到了他身后那无形的、名为“情”的枷锁与动力，
“你将那人视作你的全部，你的世界围绕她旋转，她喜你则喜，她忧你则忧，她若离去，你的世界便崩塌。这是‘劫’，是束缚，是痛苦之源。”
杨过脸色微变，眼神中流露出被说中心事的刺痛与防御。
“但，”
扎克话锋一转，
“正是这份极致的情感，驱动着你变得更强，让你在绝境中挣扎求生，让你拥有了超越常人的执着与力量。
它让你痛苦，也让你成长。
若能看清这份情感的本质，不为其所淹没，而是以其为镜，照见自身，明了你之所以为你，究竟为何
那么，这‘劫’便可化为‘道’，成为你独一无二的力量根基与前行明灯。”
他顿了顿，看着杨过那逐渐陷入思索的脸庞，补充了最关键的一句：
“然而，渡人先需渡己。
执着于情，如同紧握舟楫，固然能助你渡河，但若不肯放手，这舟楫亦会成为将你拖入深渊的负累。
执念是舟，亦是海。
是助你超脱，还是将你淹没，只在你一念之间。”
“执念是舟，亦是海”
杨过喃喃地重复着这句话，眼神中充满了迷茫与震动。
他从未听过有人将“情”剖析得如此冷酷，却又如此直指核心。
这与他姑姑教导的“绝情”似乎不同，与郭伯母的智谋也不同，更与郭伯伯的大义截然不同。
这是一种立足于自身，审视并利用一切情感，包括最极致的情感的冰冷而强大的逻辑。
他抬起头，看着扎克那平静无波，仿佛能容纳一切的眼神，第一次感觉到，这个来历神秘的家伙，或许真的看到了他内心最深处的挣扎。
“你说得轻巧！”
杨过忽然有些恼怒，像是一只被窥破秘密的幼兽，
“若易地而处，你能做得到吗？”
扎克没有直接回答，只是伸出了自己的左手，虽然缠绕着绷带，但杨过能感觉到那
“我的‘劫’与‘道’，与你不同。
但道理相通。每个人都有自己的舟与海。
重要的是，你是否清醒地知道自己正在海上，以及，你最终想去往何方。”
杨过沉默了。
他怔怔地看着扎克的手，又看了看扎克那双深邃的眼睛，心中的烦躁奇异地平复了一些。
他感觉，这个即将离开的人，给他打开了一扇窗，让他看到了围墙之外的另一种可能。
“你要去哪里？”
杨过的语气缓和了许多，带着一丝不易察觉的探寻。
“北方。少林寺。”
扎克答道。
“少林？那群光头的和尚？”
杨过撇撇嘴，随即像是想起了什么，说道：
“我听说，南边武当山上，有个叫张三丰的张真人，以前也是少林出来的，后来自己创了武当派，道理讲得好像比少林的和尚和终南山的牛鼻子们都透彻些，说什么阴阳啊，刚柔啊什么的。
你要是追求那些玄乎的道理，干嘛不去找他？”
武当，张三丰。
扎克心中记下了这个名字。
“我会去的。”
扎克点了点头，
“在去过少林之后。”
他看了看天色，不再多言，对杨过道：
“保重。”
说完，他便绕过依旧站在原地沉思的杨过，继续沿着官道，向北而行。
杨过看着他逐渐远去的背影，没有再阻拦。
他回味着扎克方才的话，又想起姑姑那清冷的面容，心中百感交集。
良久，他才对着扎克消失的方向，用只有自己能听到的声音说道：
“你也保重。”
山林寂静，官道蜿蜒。
扎克的身影消失在道路的尽头。
襄阳的一切，已成过往。
他的道，在前方。
他沉默片刻，决定给这个或许是他在此界唯一的、某种程度上能理解其复杂性的“同类”，留下一些真正的东西。
“意思很简单，却也很难。”
扎克缓缓开口，目光仿佛穿透了杨过，看到了他身后那无形的、名为“情”的枷锁与动力，
“你将那人视作你的全部，你的世界围绕她旋转，她喜你则喜，她忧你则忧，她若离去，你的世界便崩塌。这是‘劫’，是束缚，是痛苦之源。”
杨过脸色微变，眼神中流露出被说中心事的刺痛与防御。
“但，”
扎克话锋一转，
“正是这份极致的情感，驱动着你变得更强，让你在绝境中挣扎求生，让你拥有了超越常人的执着与力量。
它让你痛苦，也让你成长。
若能看清这份情感的本质，不为其所淹没，而是以其为镜，照见自身，明了你之所以为你，究竟为何
那么，这‘劫’便可化为‘道’，成为你独一无二的力量根基与前行明灯。”
他顿了顿，看着杨过那逐渐陷入思索的脸庞，补充了最关键的一句：
“然而，渡人先需渡己。
执着于情，如同紧握舟楫，固然能助你渡河，但若不肯放手，这舟楫亦会成为将你拖入深渊的负累。
执念是舟，亦是海。
是助你超脱，还是将你淹没，只在你一念之间。”
“执念是舟，亦是海”
杨过喃喃地重复着这句话，眼神中充满了迷茫与震动。
他从未听过有人将“情”剖析得如此冷酷，却又如此直指核心。
这与他姑姑教导的“绝情”似乎不同，与郭伯母的智谋也不同，更与郭伯伯的大义截然不同。
这是一种立足于自身，审视并利用一切情感，包括最极致的情感的冰冷而强大的逻辑。
他抬起头，看着扎克那平静无波，仿佛能容纳一切的眼神，第一次感觉到，这个来历神秘的家伙，或许真的看到了他内心最深处的挣扎。
“你说得轻巧！”
杨过忽然有些恼怒，像是一只被窥破秘密的幼兽，
“若易地而处，你能做得到吗？”
扎克没有直接回答，只是伸出了自己的左手，虽然缠绕着绷带，但杨过能感觉到那
“我的‘劫’与‘道’，与你不同。
但道理相通。每个人都有自己的舟与海。
重要的是，你是否清醒地知道自己正在海上，以及，你最终想去往何方。”
杨过沉默了。
他怔怔地看着扎克的手，又看了看扎克那双深邃的眼睛，心中的烦躁奇异地平复了一些。
他感觉，这个即将离开的人，给他打开了一扇窗，让他看到了围墙之外的另一种可能。
“你要去哪里？”
杨过的语气缓和了许多，带着一丝不易察觉的探寻。
“北方。少林寺。”
扎克答道。
“少林？那群光头的和尚？”
杨过撇撇嘴，随即像是想起了什么，说道：
“我听说，南边武当山上，有个叫张三丰的张真人，以前也是少林出来的，后来自己创了武当派，道理讲得好像比少林的和尚和终南山的牛鼻子们都透彻些，说什么阴阳啊，刚柔啊什么的。
你要是追求那些玄乎的道理，干嘛不去找他？”
武当，张三丰。
扎克心中记下了这个名字。
“我会去的。”
扎克点了点头，
“在去过少林之后。”
他看了看天色，不再多言，对杨过道：
“保重。”
说完，他便绕过依旧站在原地沉思的杨过，继续沿着官道，向北而行。
杨过看着他逐渐远去的背影，没有再阻拦。
他回味着扎克方才的话，又想起姑姑那清冷的面容，心中百感交集。
良久，他才对着扎克消失的方向，用只有自己能听到的声音说道：
“你也保重。”
山林寂静，官道蜿蜒。
扎克的身影消失在道路的尽头。
襄阳的一切，已成过往。
他的道，在前方。
他沉默片刻，决定给这个或许是他在此界唯一的、某种程度上能理解其复杂性的“同类”，留下一些真正的东西。
“意思很简单，却也很难。”
扎克缓缓开口，目光仿佛穿透了杨过，看到了他身后那无形的、名为“情”的枷锁与动力，
“你将那人视作你的全部，你的世界围绕她旋转，她喜你则喜，她忧你则忧，她若离去，你的世界便崩塌。这是‘劫’，是束缚，是痛苦之源。”
杨过脸色微变，眼神中流露出被说中心事的刺痛与防御。
“但，”
扎克话锋一转，
“正是这份极致的情感，驱动着你变得更强，让你在绝境中挣扎求生，让你拥有了超越常人的执着与力量。
它让你痛苦，也让你成长。
若能看清这份情感的本质，不为其所淹没，而是以其为镜，照见自身，明了你之所以为你，究竟为何
那么，这‘劫’便可化为‘道’，成为你独一无二的力量根基与前行明灯。”
他顿了顿，看着杨过那逐渐陷入思索的脸庞，补充了最关键的一句：
“然而，渡人先需渡己。
执着于情，如同紧握舟楫，固然能助你渡河，但若不肯放手，这舟楫亦会成为将你拖入深渊的负累。
执念是舟，亦是海。
是助你超脱，还是将你淹没，只在你一念之间。”
“执念是舟，亦是海”
杨过喃喃地重复着这句话，眼神中充满了迷茫与震动。
他从未听过有人将“情”剖析得如此冷酷，却又如此直指核心。
这与他姑姑教导的“绝情”似乎不同，与郭伯母的智谋也不同，更与郭伯伯的大义截然不同。
这是一种立足于自身，审视并利用一切情感，包括最极致的情感的冰冷而强大的逻辑。
他抬起头，看着扎克那平静无波，仿佛能容纳一切的眼神，第一次感觉到，这个来历神秘的家伙，或许真的看到了他内心最深处的挣扎。
“你说得轻巧！”
杨过忽然有些恼怒，像是一只被窥破秘密的幼兽，
“若易地而处，你能做得到吗？”
扎克没有直接回答，只是伸出了自己的左手，虽然缠绕着绷带，但杨过能感觉到那
“我的‘劫’与‘道’，与你不同。
但道理相通。每个人都有自己的舟与海。
重要的是，你是否清醒地知道自己正在海上，以及，你最终想去往何方。”
杨过沉默了。
他怔怔地看着扎克的手，又看了看扎克那双深邃的眼睛，心中的烦躁奇异地平复了一些。
他感觉，这个即将离开的人，给他打开了一扇窗，让他看到了围墙之外的另一种可能。
“你要去哪里？”
杨过的语气缓和了许多，带着一丝不易察觉的探寻。
“北方。少林寺。”
扎克答道。
“我听说，南边武当山上，有个叫张三丰的张真人，以前也是少林出来的，后来自己创了武当派，道理讲得好像比少林的和尚和终南山的牛鼻子们都透彻些，说什么阴阳啊，刚柔啊什么的。
你要是追求那些玄乎的道理，干嘛不去找他？”
武当，张三丰。
扎克心中记下了这个名字。
“我会去的。”
扎克点了点头，
“在去过少林之后。”
他看了看天色，不再多言，对杨过道：
“保重。”
说完，他便绕过依旧站在原地沉思的杨过，继续沿着官道，向北而行。
杨过看着他逐渐远去的背影，没有再阻拦。
他回味着扎克方才的话，又想起姑姑那清冷的面容，心中百感交集。
良久，他才对着扎克消失的方向，用只有自己能听到的声音说道：
“你也保重。”
山林寂静，官道蜿蜒。
扎克的身影消失在道路的尽头。
襄阳的一切，已成过往。
他的道，在前方。
他沉默片刻，决定给这个或许是他在此界唯一的、某种程度上能理解其复杂性的“同类”，留下一些真正的东西。
“意思很简单，却也很难。”
扎克缓缓开口，目光仿佛穿透了杨过，看到了他身后那无形的、名为“情”的枷锁与动力，
“你将那人视作你的全部，你的世界围绕她旋转，她喜你则喜，她忧你则忧，她若离去，你的世界便崩塌。这是‘劫’，是束缚，是痛苦之源。”
杨过脸色微变，眼神中流露出被说中心事的刺痛与防御。
“但，”
扎克话锋一转，
“正是这份极致的情感，驱动着你变得更强，让你在绝境中挣扎求生，让你拥有了超越常人的执着与力量。
它让你痛苦，也让你成长。
若能看清这份情感的本质，不为其所淹没，而是以其为镜，照见自身，明了你之所以为你，究竟为何
那么，这‘劫’便可化为‘道’，成为你独一无二的力量根基与前行明灯。”
他顿了顿，看着杨过那逐渐陷入思索的脸庞，补充了最关键的一句：
“然而，渡人先需渡己。
执着于情，如同紧握舟楫，固然能助你渡河，但若不肯放手，这舟楫亦会成为将你拖入深渊的负累。
执念是舟，亦是海。
是助你超脱，还是将你淹没，只在你一念之间。”
“执念是舟，亦是海”
杨过喃喃地重复着这句话，眼神中充满了迷茫与震动。
他从未听过有人将“情”剖析得如此冷酷，却又如此直指核心。
这与他姑姑教导的“绝情”似乎不同，与郭伯母的智谋也不同，更与郭伯伯的大义截然不同。
这是一种立足于自身，审视并利用一切情感，包括最极致的情感的冰冷而强大的逻辑。
他抬起头，看着扎克那平静无波，仿佛能容纳一切的眼神，第一次感觉到，这个来历神秘的家伙，或许真的看到了他内心最深处的挣扎。
“你说得轻巧！”
杨过忽然有些恼怒，像是一只被窥破秘密的幼兽，
“若易地而处，你能做得到吗？”
扎克没有直接回答，只是伸出了自己的左手，虽然缠绕着绷带，但杨过能感觉到那
“我的‘劫’与‘道’，与你不同。
但道理相通。每个人都有自己的舟与海。
重要的是，你是否清醒地知道自己正在海上，以及，你最终想去往何方。”
杨过沉默了。
他怔怔地看着扎克的手，又看了看扎克那双深邃的眼睛，心中的烦躁奇异地平复了一些。
他感觉，这个即将离开的人，给他打开了一扇窗，让他看到了围墙之外的另一种可能。
“你要去哪里？”
杨过的语气缓和了许多，带着一丝不易察觉的探寻。
“北方。少林寺。”
扎克答道。
“少林？那群光头的和尚？”
杨过撇撇嘴，随即像是想起了什么，说道：
“我听说，南边武当山上，有个叫张三丰的张真人，以前也是少林出来的，后来自己创了武当派，道理讲得好像比少林的和尚和终南山的牛鼻子们都透彻些，说什么阴阳啊，刚柔啊什么的。
你要是追求那些玄乎的道理，干嘛不去找他？”
武当，张三丰。
扎克心中记下了这个名字。
“我会去的。”
扎克点了点头，
“在去过少林之后。”
他看了看天色，不再多言，对杨过道：
“保重。”
说完，他便绕过依旧站在原地沉思的杨过，继续沿着官道，向北而行。
杨过看着他逐渐远去的背影，没有再阻拦。
他回味着扎克方才的话，又想起姑姑那清冷的面容，心中百感交集。
良久，他才对着扎克消失的方向，用只有自己能听到的声音说道：
“你也保重。”
山林寂静，官道蜿蜒。
扎克的身影消失在道路的尽头。
襄阳的一切，已成过往。
他的道，在前方。
他沉默片刻，决定给这个或许是他在此界唯一的、某种程度上能理解其复杂性的“同类”，留下一些真正的东西。
“意思很简单，却也很难。”
扎克缓缓开口，目光仿佛穿透了杨过，看到了他身后那无形的、名为“情”的枷锁与动力，
“你将那人视作你的全部，你的世界围绕她旋转，她喜你则喜，她忧你则忧，她若离去，你的世界便崩塌。这是‘劫’，是束缚，是痛苦之源。”
杨过脸色微变，眼神中流露出被说中心事的刺痛与防御。
“但，”
扎克话锋一转，
“正是这份极致的情感，驱动着你变得更强，让你在绝境中挣扎求生，让你拥有了超越常人的执着与力量。
它让你痛苦，也让你成长。
若能看清这份情感的本质，不为其所淹没，而是以其为镜，照见自身，明了你之所以为你，究竟为何
那么，这‘劫’便可化为‘道’，成为你独一无二的力量根基与前行明灯。”
他顿了顿，看着杨过那逐渐陷入思索的脸庞，补充了最关键的一句：
“然而，渡人先需渡己。
执着于情，如同紧握舟楫，固然能助你渡河，但若不肯放手，这舟楫亦会成为将你拖入深渊的负累。
执念是舟，亦是海。
是助你超脱，还是将你淹没，只在你一念之间。”
“执念是舟，亦是海”
杨过喃喃地重复着这句话，眼神中充满了迷茫与震动。
他从未听过有人将“情”剖析得如此冷酷，却又如此直指核心。
这与他姑姑教导的“绝情”似乎不同，与郭伯母的智谋也不同，更与郭伯伯的大义截然不同。
这是一种立足于自身，审视并利用一切情感，包括最极致的情感的冰冷而强大的逻辑。
他抬起头，看着扎克那平静无波，仿佛能容纳一切的眼神，第一次感觉到，这个来历神秘的家伙，或许真的看到了他内心最深处的挣扎。
“你说得轻巧！”
杨过忽然有些恼怒，像是一只被窥破秘密的幼兽，
“若易地而处，你能做得到吗？”
扎克没有直接回答，只是伸出了自己的左手，虽然缠绕着绷带，但杨过能感觉到那
“我的‘劫’与‘道’，与你不同。
但道理相通。每个人都有自己的舟与海。
重要的是，你是否清醒地知道自己正在海上，以及，你最终想去往何方。”
杨过沉默了。
他怔怔地看着扎克的手，又看了看扎克那双深邃的眼睛，心中的烦躁奇异地平复了一些。
他感觉，这个即将离开的人，给他打开了一扇窗，让他看到了围墙之外的另一种可能。
“你要去哪里？”
杨过的语气缓和了许多，带着一丝不易察觉的探寻。
“北方。少林寺。”
扎克答道。
“少林？那群光头的和尚？”
杨过撇撇嘴，随即像是想起了什么，说道：
“我听说，南边武当山上，有个叫张三丰的张真人，以前也是少林出来的，后来自己创了武当派，道理讲得好像比少林的和尚和终南山的牛鼻子们都透彻些，说什么阴阳啊，刚柔啊什么的。
你要是追求那些玄乎的道理，干嘛不去找他？”
武当，张三丰。
扎克心中记下了这个名字。
“我会去的。”
扎克点了点头，
“在去过少林之后。”
他看了看天色，不再多言，对杨过道：
“保重。”
说完，他便绕过依旧站在原地沉思的杨过，继续沿着官道，向北而行。
杨过看着他逐渐远去的背影，没有再阻拦。
他回味着扎克方才的话，又想起姑姑那清冷的面容，心中百感交集。
良久，他才对着扎克消失的方向，用只有自己能听到的声音说道：
“你也保重。”
山林寂静，官道蜿蜒。
扎克的身影消失在道路的尽头。
襄阳的一切，已成过往。
他的道，在前方。
他沉默片刻，决定给这个或许是他在此界唯一的、某种程度上能理解其复杂性的“同类”，留下一些真正的东西。
“意思很简单，却也很难。”
扎克缓缓开口，目光仿佛穿透了杨过，看到了他身后那无形的、名为“情”的枷锁与动力，
“你将那人视作你的全部，你的世界围绕她旋转，她喜你则喜，她忧你则忧，她若离去，你的世界便崩塌。这是‘劫’，是束缚，是痛苦之源。”
杨过脸色微变，眼神中流露出被说中心事的刺痛与防御。
“但，”
扎克话锋一转，
“正是这份极致的情感，驱动着你变得更强，让你在绝境中挣扎求生，让你拥有了超越常人的执着与力量。
它让你痛苦，也让你成长。
若能看清这份情感的本质，不为其所淹没，而是以其为镜，照见自身，明了你之所以为你，究竟为何
那么，这‘劫’便可化为‘道’，成为你独一无二的力量根基与前行明灯。”
他顿了顿，看着杨过那逐渐陷入思索的脸庞，补充了最关键的一句：
“然而，渡人先需渡己。
执着于情，如同紧握舟楫，固然能助你渡河，但若不肯放手，这舟楫亦会成为将你拖入深渊的负累。
执念是舟，亦是海。
是助你超脱，还是将你淹没，只在你一念之间。”
“执念是舟，亦是海”
杨过喃喃地重复着这句话，眼神中充满了迷茫与震动。
他从未听过有人将“情”剖析得如此冷酷，却又如此直指核心。
这与他姑姑教导的“绝情”似乎不同，与郭伯母的智谋也不同，更与郭伯伯的大义截然不同。
这是一种立足于自身，审视并利用一切情感，包括最极致的情感的冰冷而强大的逻辑。
他抬起头，看着扎克那平静无波，仿佛能容纳一切的眼神，第一次感觉到，这个来历神秘的家伙，或许真的看到了他内心最深处的挣扎。
“你说得轻巧！”
杨过忽然有些恼怒，像是一只被窥破秘密的幼兽，
“若易地而处，你能做得到吗？”
扎克没有直接回答，只是伸出了自己的左手，虽然缠绕着绷带，但杨过能感觉到那
“我的‘劫’与‘道’，与你不同。
但道理相通。每个人都有自己的舟与海。
重要的是，你是否清醒地知道自己正在海上，以及，你最终想去往何方。”
杨过沉默了。
他怔怔地看着扎克的手，又看了看扎克那双深邃的眼睛，心中的烦躁奇异地平复了一些。
他感觉，这个即将离开的人，给他打开了一扇窗，让他看到了围墙之外的另一种可能。
“你要去哪里？”
杨过的语气缓和了许多，带着一丝不易察觉的探寻。
“北方。少林寺。”
扎克答道。
“少林？那群光头的和尚？”
杨过撇撇嘴，随即像是想起了什么，说道：
“我听说，南边武当山上，有个叫张三丰的张真人，以前也是少林出来的，后来自己创了武当派，道理讲得好像比少林的和尚和终南山的牛鼻子们都透彻些，说什么阴阳啊，刚柔啊什么的。
你要是追求那些玄乎的道理，干嘛不去找他？”
武当，张三丰。
扎克心中记下了这个名字。
“我会去的。”
扎克点了点头，
“在去过少林之后。”
他看了看天色，不再多言，对杨过道：
“保重。”
说完，他便绕过依旧站在原地沉思的杨过，继续沿着官道，向北而行。
杨过看着他逐渐远去的背影，没有再阻拦。
他回味着扎克方才的话，又想起姑姑那清冷的面容，心中百感交集。
良久，他才对着扎克消失的方向，用只有自己能听到的声音说道：
“你也保重。”
山林寂静，官道蜿蜒。
扎克的身影消失在道路的尽头。
襄阳的一切，已成过往。
他的道，在前方。
他沉默片刻，决定给这个或许是他在此界唯一的、某种程度上能理解其复杂性的“同类”，留下一些真正的东西。
“意思很简单，却也很难。”
扎克缓缓开口，目光仿佛穿透了杨过，看到了他身后那无形的、名为“情”的枷锁与动力，
“你将那人视作你的全部，你的世界围绕她旋转，她喜你则喜，她忧你则忧，她若离去，你的世界便崩塌。这是‘劫’，是束缚，是痛苦之源。”
杨过脸色微变，眼神中流露出被说中心事的刺痛与防御。
“但，”
扎克话锋一转，
“正是这份极致的情感，驱动着你变得更强，让你在绝境中挣扎求生，让你拥有了超越常人的执着与力量。
它让你痛苦，也让你成长。
若能看清这份情感的本质，不为其所淹没，而是以其为镜，照见自身，明了你之所以为你，究竟为何
那么，这‘劫’便可化为‘道’，成为你独一无二的力量根基与前行明灯。”
他顿了顿，看着杨过那逐渐陷入思索的脸庞，补充了最关键的一句：
“然而，渡人先需渡己。
执着于情，如同紧握舟楫，固然能助你渡河，但若不肯放手，这舟楫亦会成为将你拖入深渊的负累。
执念是舟，亦是海。
是助你超脱，还是将你淹没，只在你一念之间。”
“执念是舟，亦是海”
杨过喃喃地重复着这句话，眼神中充满了迷茫与震动。
他从未听过有人将“情”剖析得如此冷酷，却又如此直指核心。
这与他姑姑教导的“绝情”似乎不同，与郭伯母的智谋也不同，更与郭伯伯的大义截然不同。
这是一种立足于自身，审视并利用一切情感，包括最极致的情感的冰冷而强大的逻辑。
他抬起头，看着扎克那平静无波，仿佛能容纳一切的眼神，第一次感觉到，这个来历神秘的家伙，或许真的看到了他内心最深处的挣扎。
“你说得轻巧！”
杨过忽然有些恼怒，像是一只被窥破秘密的幼兽，
“若易地而处，你能做得到吗？”
扎克没有直接回答，只是伸出了自己的左手，虽然缠绕着绷带，但杨过能感觉到那
“我的‘劫’与‘道’，与你不同。
但道理相通。每个人都有自己的舟与海。
重要的是，你是否清醒地知道自己正在海上，以及，你最终想去往何方。”
杨过沉默了。
他怔怔地看着扎克的手，又看了看扎克那双深邃的眼睛，心中的烦躁奇异地平复了一些。
他感觉，这个即将离开的人，给他打开了一扇窗，让他看到了围墙之外的另一种可能。
“你要去哪里？”
杨过的语气缓和了许多，带着一丝不易察觉的探寻。
“北方。少林寺。”
扎克答道。
“少林？那群光头的和尚？”
杨过撇撇嘴，随即像是想起了什么，说道：
“我听说，南边武当山上，有个叫张三丰的张真人，以前也是少林出来的，后来自己创了武当派，道理讲得好像比少林的和尚和终南山的牛鼻子们都透彻些，说什么阴阳啊，刚柔啊什么的。
你要是追求那些玄乎的道理，干嘛不去找他？”
武当，张三丰。
扎克心中记下了这个名字。
“我会去的。”
扎克点了点头，
“在去过少林之后。”
他看了看天色，不再多言，对杨过道：
“保重。”
说完，他便绕过依旧站在原地沉思的杨过，继续沿着官道，向北而行。
杨过看着他逐渐远去的背影，没有再阻拦。
他回味着扎克方才的话，又想起姑姑那清冷的面容，心中百感交集。
良久，他才对着扎克消失的方向，用只有自己能听到的声音说道：
“你也保重。”
山林寂静，官道蜿蜒。
扎克的身影消失在道路的尽头。
襄阳的一切，已成过往。
他的道，在前方。
他沉默片刻，决定给这个或许是他在此界唯一的、某种程度上能理解其复杂性的“同类”，留下一些真正的东西。
“意思很简单，却也很难。”
扎克缓缓开口，目光仿佛穿透了杨过，看到了他身后那无形的、名为“情”的枷锁与动力，
“你将那人视作你的全部，你的世界围绕她旋转，她喜你则喜，她忧你则忧，她若离去，你的世界便崩塌。这是‘劫’，是束缚，是痛苦之源。”
杨过脸色微变，眼神中流露出被说中心事的刺痛与防御。
“但，”
扎克话锋一转，
“正是这份极致的情感，驱动着你变得更强，让你在绝境中挣扎求生，让你拥有了超越常人的执着与力量。
它让你痛苦，也让你成长。
若能看清这份情感的本质，不为其所淹没，而是以其为镜，照见自身，明了你之所以为你，究竟为何
那么，这‘劫’便可化为‘道’，成为你独一无二的力量根基与前行明灯。”
他顿了顿，看着杨过那逐渐陷入思索的脸庞，补充了最关键的一句：
“然而，渡人先需渡己。
执着于情，如同紧握舟楫，固然能助你渡河，但若不肯放手，这舟楫亦会成为将你拖入深渊的负累。
执念是舟，亦是海。
是助你超脱，还是将你淹没，只在你一念之间。”
“执念是舟，亦是海”
杨过喃喃地重复着这句话，眼神中充满了迷茫与震动。
他从未听过有人将“情”剖析得如此冷酷，却又如此直指核心。
这与他姑姑教导的“绝情”似乎不同，与郭伯母的智谋也不同，更与郭伯伯的大义截然不同。
这是一种立足于自身，审视并利用一切情感，包括最极致的情感的冰冷而强大的逻辑。
他抬起头，看着扎克那平静无波，仿佛能容纳一切的眼神，第一次感觉到，这个来历神秘的家伙，或许真的看到了他内心最深处的挣扎。
“你说得轻巧！”
杨过忽然有些恼怒，像是一只被窥破秘密的幼兽，
“若易地而处，你能做得到吗？”
扎克没有直接回答，只是伸出了自己的左手，虽然缠绕着绷带，但杨过能感觉到那
“我的‘劫’与‘道’，与你不同。
但道理相通。每个人都有自己的舟与海。
重要的是，你是否清醒地知道自己正在海上，以及，你最终想去往何方。”
杨过沉默了。
他怔怔地看着扎克的手，又看了看扎克那双深邃的眼睛，心中的烦躁奇异地平复了一些。
他感觉，这个即将离开的人，给他打开了一扇窗，让他看到了围墙之外的另一种可能。
“你要去哪里？”
杨过的语气缓和了许多，带着一丝不易察觉的探寻。
“北方。少林寺。”
扎克答道。
“少林？那群光头的和尚？”
杨过撇撇嘴，随即像是想起了什么，说道：
“我听说，南边武当山上，有个叫张三丰的张真人，以前也是少林出来的，后来自己创了武当派，道理讲得好像比少林的和尚和终南山的牛鼻子们都透彻些，说什么阴阳啊，刚柔啊什么的。
你要是追求那些玄乎的道理，干嘛不去找他？”
武当，张三丰。
扎克心中记下了这个名字。
“我会去的。”
扎克点了点头，
“在去过少林之后。”
他看了看天色，不再多言，对杨过道：
“保重。”
说完，他便绕过依旧站在原地沉思的杨过，继续沿着官道，向北而行。
杨过看着他逐渐远去的背影，没有再阻拦。
他回味着扎克方才的话，又想起姑姑那清冷的面容，心中百感交集。
良久，他才对着扎克消失的方向，用只有自己能听到的声音说道：
山林寂静，官道蜿蜒。
扎克的身影消失在道路的尽头。
襄阳的一切，已成过往。
他的道，在前方。